В сентябре в Музее русской иконы в Москве состоялось открытие двух выставок, одна из которых «Дымковские праздники. Иконы церкви Димитрия Солунского в Великом Устюге», экспонируется на 2-м этаже. Выставка организована Музеем русской иконы совместно с Департаментом культуры Вологодской области и Великоустюжским государственным историко-архитектурным и художественным музеем-заповедником.
Музей русской иконы — первый в Москве и второй в России частный музей русской иконы. Создан по инициативе предпринимателя и мецената Михаила Абрамова. Открыт в мае 2006 года в Москве. Музей некоммерческий и предназначен для широкой публики. Собрание насчитывает более 4500 единиц хранения. Оно включает произведения важнейших художественных центров восточнохристианского искусства: от античных и позднеримских образцов, служивших основой византийской образности; раннехристианских и собственно византийских древностей VI–XIV вв., некоторые из которых не имеют аналогов даже в богатейших собраниях государственных музеев; греческих и поствизантийских памятников; произведений эфиопской культуры; – вплоть до русской иконописи, которая является основой коллекции и охватывает чрезвычайно обширный период – от XIV до начала XX века.
Единственным экспонатом выставки является комплекс 30-ти икон праздничного чина, который происходит из иконостаса каменной церкви Димитрия Солунского, возведенной в начале XVIII века в древней Дымковской слободе Великого Устюга – редкая возможность увидеть памятники вблизи.Все значительных размеров икон (62×49).
Как известно, в расположение икон в иконостасе их композиции ориентированы в православных храмах на определенные сложившиеся традиции. Так, на иконах праздничного чина (как правило, третий ряд иконостаса) изображались основные события евангельской истории (двунадесятых праздников).
Ансамбль этого иконостаса — уникальное явление русской художественной культуры, а по числу входящих в него образов и иконографическому составу сюжетов этот праздничный чин — один из самых подробных и обширных в древнерусском искусстве, рассказали представители музея.
Среди них – иконы с редко встречающимся сюжетом: Крещение народа Иоанном Крестителем, беседа Христа с самарянкой, Индикт Нового лета, «появление которых здесь можно связывать с влиянием на искусство Великого Устюга особенностей камерных иконостасов домовых церквей Строгановых», отмечает в своей статье «Дымковские "праздники" возвращаются» во 2-ом номере журнала «Русское искусство» заместитель директора по научной работе Ирина Шалина».
По словам работников музея, в 1984 году десять икон из этого собрания были похищены из иконостаса Димитровской церкви, филиала Великоустюжского музея-заповедника, переправлены за рубеж и до 2007 года находились в частной коллекции в Швейцарии.
На Западе, вероятно, сразу после кражи иконы подверглись так называемой "антикварной реставрации" – у икон был смыт оливково-голубоватый фон, восходящий к приемам мастеров Оружейной палаты, как и применение лаковых притенений. В доске сделали ковчег – углубление, в котором помещается живопись. По словам специалистов, это позволило придать иконе более древний вид, что автоматически повышала стоимость.
Затем памятники были обнаружены сотрудниками Музея русской иконы, выкуплены его основателем Михаилом Абрамовым и возвращены в Россию. В 2012 году все десять икон были безвозмездно переданы законному владельцу — Великоустюгскому музею-заповеднику.
Основатель Музея русской иконы Михаил Абрамов, несмотря на то, что пришлось расстаться с экспонатами, доволен, ведь в его музее впервые проходит выставка из государственного собрания. Он также выразил готовность "эту правильную тенденцию" сотрудничества с государственными музеями "продолжать и дальше".
Экспонирование в Москве тридцати икон ансамбля – редкая возможность увидеть памятники вблизи. Но это не единственная цель благотворительной выставки. Передача Музеем русской иконы утраченных памятников государственному музею Великого Устюга – одно из проявлений его широкомасштабной деятельности по поиску и возвращению в Россию произведений древнерусского искусства, в разное время и разными путями оказавшихся за рубежом, в результате которой уже более 3000 памятников привезено из-за рубежа, в том числе около 400 отечественных икон XVI – начала XX столетий.
На церемонии открытия выставки состоялся акт передачи древних икон и двух створок иконостаса государственным музеем, а также действующим храмам и монастырям, в ней приняли участие и другие частные коллекционеры Москвы.
В рамках проводимого художественного проекта в этот же день на 4-м этаже в Музее русской иконы открылась выставка произведений одного из ведущих фотохудожников России, талантливого мастера и певца Русского Севера – Алексея Нитецкого «Запечатленная вечность. Архитектурные образы земли Вологодской». Этот проект подводит итог почти 20-летней работы выдающего фотохудожника и тонкого ценителя архитектурных красот и пейзажей Русского Севера – Алексея Викторовича Нитецкого. Среди представленных 80 произведений – виды самых знаменитых монастырей и городов Вологодской земли, запечатленные в разное время. С одной стороны они являются документально-исторической фиксацией памятников русской архитектуры, с другой, скорее относятся к живописным работам, позволяющим ценить композицию, любоваться богатством и переливами цветов и почти осязаемой световоздушной средой, наполняющей каждую фотографию. В результате продолжительных поездок по российской провинции, вызванных необходимостью фотографирования памятников древнерусского искусства, исполнения заказов музеев, институтов, издательств, А.В. Нитецкий накопил огромный фотоархив снимков, уникальных по замыслу и исполнению, что наделяет мастера особым статусом хранителя образов русской земли. Перед посетителями выставки предстанет настоящая фотографическая летопись Вологодского края 1990–2000-х годов. Красота эпических пейзажей, содержательно-символическая наполненность каждого снимка, представляющего собой запечатленную Вечность, мастерство исполнения не оставят равнодушным ни одного из зрителей.
Выставки открыты для посетителей на безвозмездной основе до 12 ноября 2013 года.
Автор-составитель: Махонина Надежда, научный сотрудник ЦАКа.
Фото: Махониной Надежды
Список приложенных файлов:
Фасад музея русской иконы. Улица Гончарная - 3 стр. 1.
Пресса на Торжественной церемонии открытия выставки «Дымковские праздники. Иконы церкви Димитрия Солунского в Великом Устюге».
Выставка «Дымковские праздники. Иконы церкви Димитрия Солунского в Великом Устюге».
Неформальное общение участников выставки.
Художник И.И. Глазунов, директор Музея русской иконы Николай Задорожный; научный сотрудник ЦАКа Надежда Махонина.
Панорама выставки «Дымковские праздники. Иконы церкви Димитрия Солунского в Великом Устюге».
Выставка произведений фотохудожника Русского Севера – Алексея Нитецкого «Запечатленная вечность. Архитектурные образы земли Вологодской».
Торжественная церемония открытия выставки «Дымковские праздники. Иконы церкви Димитрия Солунского в Великом Устюге».
Награждение основателя и мецената музея русской иконы Михаил Абрамов.
Автор статьи «Дымковские "праздники" возвращаются» во 2-ом номере журнала «Русское искусство» Ирина Шалина.
Знакомство с произведениями эфиопской культуры в музее.
Передача Музеем русской иконы утраченных памятников государственному музею.
Передача Музеем русской иконы утраченных Царских врат государственному музею.
Царские врата, переданные ЧМРИ гос. музею.
Командировочный лист.
Представленные на выставке иконы:
Икона «Крещение народа» («Собор Иоанна Предтечи» (7 января)). Редко встречающийся сюжет.
Икона «Крещение Христа».
Икона «Начало нового индикта» (1 сентября), икона соотносящаяся с календарными праздниками года и редко встречающийся сюжет.
Икона «Покров Богородицы» (1 октября), икона соотносящаяся с календарными праздниками года.
Икона «Преображение Господне».
Икона «Преполовение».
«Распятие». Икона, относящаяся к страстному циклу евангельского повествования и передающая событие последней недели жизни Христа.
Икона «Рождество Богородицы».
Икона «Рождество Христово».
«Снятие со Креста». Икона, относящаяся к страстному циклу евангельского повествования и передает событие последней недели жизни Христа.
Икона «Собор архангела Михаила» (6 ноября), икона соотносящаяся с календарными праздниками года.
Икона «Собор Богоматери» (26 декабря), икона соотносящаяся с календарными праздниками года.
Икона «Сошествие Святого Духа».
Икона «Сретение».
«Тайная вечеря». Икона, относящаяся к страстному циклу евангельского повествования и передает событие последней недели жизни Христа.
Икона «Троица Ветхозаветная».
Икона «Уверение Фомы».
Икона «Успение Богородицы» (15 августа), икона соотносящаяся с календарными праздниками года.
Икона «Христос и самарянка (Неделя о самаряныне)». Редко встречающийся сюжет.
Икона Встреча Иоакима и Анны («Зачатие Богородицы»).
«Воскресение – Сошествие во ад». Икона, относящаяся к страстному циклу евангельского повествования и передает событие последней недели жизни Христа.
Икона «Жены-мироносицы у Гроба Господня».
Икона «Вознесение».
Икона «Воздвижение Креста» (14 сентября), икона соотносящаяся с календарными праздниками года.
Икона «Введение Марии во храм» («Введение во храм Пресвятой Богородицы»).
Икона «Благовещение Пресвятой Богородицы».
Икона «Воскрешение Лазаря».
Икона «Вход Господень во Иерусалим», «Омовение ног».
